Archivo de 2010

post POR DESPIDOS DISCRIMINATORIOS. Bloqueo total en la planta de Finning Cat

lunes, 29 de noviembre de 2010

Los trabajadores denuncian despidos y persecución gremial y repudian a las recurrentes prácticas discriminatorias de la empresa, que en este caso incluyen el despido de un ex delegado, mientras se realizan asambleas en las plantas y se analiza como solidarizarse ya que se temen más despidos persecutorios.
La prepotencia de esta multinacional norteamericana que gana millones de dólares en la Argentina, se expresa en que no respeta los más elementales derechos sindicales de los trabajadores ni las leyes laborales del país.
Lamentablemente hasta ahora el sindicato (UOM San Miguel) no se ha hecho presente, ni ha manifestado apoyo alguno, mientas los trabajadores y despedidos se mantienen esperando su compromiso y apoyo, en los bloqueos y cortes. Tampoco ha intervenido en este caso de despidos y discriminación sindical el Ministerio de Trabajo.
Basta de despidos discriminatorios.
Llamamos a todas las organizaciones obreras y populares de la zona, a los trabajadores y estudiantes combativos y a los organismos de DDHH a solidarizarse con esta justa causa y acercarse a los bloqueos a Colectora Oeste Km. 34,5 (Ing. Pablo Nogués).

Contacto: Carlos Ruiz (ex delegado despedido), cel. 15-3262


post CNT, 100 años de anarcosindicalismo (1910-2010)

viernes, 26 de noviembre de 2010

El día 1 de Noviembre de 1910, en el local barcelonés del Círculo de Bellas Artes, quedó constituida la CNT (Confederación Nacional del Trabajo). Esta Organización, heredera de la Regional Española de la 1ª Internacional (1870), nació del propio seno del Movimiento Obrero como la primera organización sindical autónoma en este país.

Asumiendo el lema internacionalista “la emancipación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos, o no será”, la CNT se hizo depositaria de la rebeldía popular que, como una corriente soterrada, se opone al poder a lo largo de los tiempos, para emerger triunfante en momentos concretos desde el imperio medio egipcio a la Revolución Francesa, germen de los únicos procesos históricos en que la humanidad avanzó notoriamente por la senda de la libertad, la justicia, la igualdad, la dignidad y el progreso.

Sobre el sencillo acuerdo de crear una organización obrera independiente de los poderes políticos, religiosos y económicos, como condición indispensable para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores hasta el fin de la explotación, comenzó la CNT su actividad anarcosindicalista. En pocos años aglutinó la mayoría del movimiento obrero, consiguiendo importantes conquistas sociales y económicas que constituyen ya un legado de valor incalculable para la sociedad actual.

La jornada laboral de ocho horas, la jornada semanal de treinta y seis horas, la erradicación del trabajo infantil, la igualdad de la mujer y la incorporación a los quehaceres diarios de valores como la solidaridad, el federalismo, la ecología, el feminismo, el amor libre, el antimilitarismo, el ateísmo …, hoy tan en boga, son parte de ese legado que alcanzó su cenit en la Revolución Social de 1936, cuando la utopía -el comunismo libertario- se convirtió en modo de vida cotidiano de todos los territorios liberados

La reacción del capitalismo internacional, permitió al ejército fascista de Franco convertir ese sueño revolucionario en una pesadilla de cientos de miles de personas perseguidas, asesinadas y desaparecidas, tras la victoria golpista en 1939. Mas ni uno solo de los culpables – todos conocidos, algunos políticos en activo- de aquel régimen de terror, uno de los más criminales de la historia, resultó tan siquiera públicamente reprobado, merced al vergonzoso pacto de impunidad con el franquismo, que la izquierda nacional democrática (PSOE, PCE, UGT y CCOO) selló en sus acuerdos de rendición al capital, conocidos como “la transición española” (1977).

Pese a todo, el pueblo siguió defendiendo, muchas veces con su vida, los sencillos principios del anarcosindicalismo: independencia, autonomía, federalismo, autogestión, asamblea, solidaridad y acción directa, es decir, autoorganización para rechazar toda injerencia de partidos políticos u otras instituciones económicas, religiosas, etc. en los asuntos obreros. Huelgas, manifestaciones, represión y tortura fueron la crónica diaria de la dictadura (1939-1976), hasta que con su desaparición el movimiento obrero volvió ilusionado a reconstruir su anhelada CNT (1977). Vivimos nuevos años de incesantes conquista obreras. Las jornadas de Montjuich, o San Sebastián de los Reyes, jalonaron el poderoso renacer confederal en la década de 1970.

El avance del movimiento obrero, de nuevo autoorganizado por la CNT, mediante luchas ejemplares como la huelga de gasolineras de 1978, suscitó la reacción del capitalismo, esta vez apoyado en el estado democrático y su aparato institucional (gobiernos, partidos, jueces, burocracias sindicales, …). El éxito sindical de la CNT fue reprimido policialmente (Caso Scala, 1978) y junto a campañas de silencio y propaganda difamatoria en los medios de comunicación, generaron desastrosas consecuencias para el movimiento obrero de este país.

La debilitación de la presencia anarcosindicalista en el  movimiento obrero posibilitó la pérdida de derechos adquiridos tras una larga y dura lucha sindical,  por la desregulación y precarización laboral implantadas con la peor de las corrupciones que asolan el país: La Corrupción Sindical. Una corrupción oficialmente silenciada, que pervierte el sindicalismo en general a los ojos de los trabajadores, pero que es protagonizada fundamentalmente por los sindicatos institucionales- CC.OO y UGT-, cuyos “yuppies” sindicales cobran subvenciones y sumas millonarias a gobiernos y empresas como pago a su traición, por aceptar cuantas medidas se adoptan en defensa del capital y su creciente acumulación de beneficios ( EREs, Reformas Laborales, despido libre…)

A pesar de todo, miles de trabajadores y trabajadoras seguimos hoy en esa genuina organización obrera a la que llamamos CNT, manteniéndola exclusivamente con nuestros propios medios, convirtiéndola así en el único ejemplo vivo de sindicalismo de clase, capaz de enfrentarse a la opresión y el control social, la destrucción ecológica del planeta y la sobreexplotación económica, aspectos todos, inherentes al Capitalismo.

2010 tiene para nosotros una connotación especial: se cumple un siglo de existencia de la CNT. Es el centenario de un pueblo y la inestimable lucha de miles de personas, que a lo largo de estos cien años se han dotado de una herramienta ejemplar, a seguir para la clase obrera mundial, por su cultura propia, capacidad autoorganizativa, lucha radical, extensión popular y realizaciones revolucionarias en aras a construir una sociedad antiautoritaria y solidaria.

Estos ideales conforman la noble causa a la que aquí y ahora te invitamos.

www.cnt.es


post Recortes en Gran Bretaña: los trabajadores pagan la crisis del capitalismo

viernes, 26 de noviembre de 2010

Por todo el mundo, son los trabajadores los que están pagando el precio de la crisis capitalista. En Gran Bretaña, salvar a los bancos del colapso ha costado un trillón de libras esterlinas y el gobierno ahora aspira a pagar el rescate bancario llevando a cabo brutales recortes en el gasto. Los ataques del gobierno Thatcher diezmaron muchas comunidades obreras pero los recortes previstos van mucho más allá de lo que Thatcher jamás soñó. A lo largo de los próximos 4 años, el gobierno intenta recortar el gasto público en un 25%.

Incluso el gobierno admite que esto conducirá a la pérdida de medio millón de empleos en los sectores públicos. Y puesto que la economía británica es tan dependiente del sector público, una vez más según las propias cifras de gobierno, habrá al menos otro medio millón de empleos que se perderán en el sector privado. Estas pérdidas de empleo se sentirán con mayor dureza en el corazón de las viejas zonas industriales de Gran Bretaña, lugares como Escocia, el Norte de Inglaterra y Gales, que fueron diezmados por el gobierno Thatcher.

En aquel entonces, el gobierno afirmaba que las nuevas industrias de alta tecnología proporcionarían los empleos perdidos en las industrias tradicionales, tales como la minería y la ingeniería pesada. Esto nunca ocurrió. En vez de ello, se crearon empleos en el sector público, y como resultado, hasta un 60% del empleo de las antiguas áreas industriales, está hoy día en el sector público. Si se permite al gobierno seguir a delante con sus recortes previstos, estas zonas se convertirán en terrenos baldíos industriales con desempleo masivo, junto con todos los problemas sociales asociados.

Algunos de los recortes más duros recaerán sobre los pobres, los parados y aquellos que no pueden trabajar debido a enfermedad. El gobierno, como parte de los recortes, va a sacar el hacha en un sistema británico del bienestar ya derrumbado. Tras meses de ataques retóricos hacia los “gorrones de ayudas”, el gobierno ha recortado las ayudas en 7 billones de libras anuales –además de los 11 billones anuales que recortó a primeros de este año.

Para los beneficiarios de prestaciones sociales y los que ya están en la pobreza, la vida va a ser mucho más dura. A los discapacitados y enfermos se les arrebatará dinero. El recorte de prestaciones sociales significa que 18 millones de hogares estarán como mínimo 1000 libras peor cada año. Los ataques en las ayudas para vivienda sacarán a muchos de sus hogares. Los trabajadores se verán forzados a trabajar más años para conseguir sus pensiones, y pagarán más contribuciones pero obtendrán menos cuando se jubilen.

Como parte de los recortes, el estado se está retirando de sectores enteros. Por ejemplo, en la educación superior, el gobierno intenta recortar el 40% de los fondos para universidades. El déficit se maquillará permitiendo a las universidades cobrar a los estudiantes cuotas de profesorado cada vez más altas. La crema de las universidades británicas, lugares como Oxford y Cambridge, ya están dominados por los hijos de las clases media y alta. Estas universidades podrán pedir matrículas cada vez más altas, reduciendo aún más el ya lastimosamente pequeño número de hijos de familias pobres que asisten a las principales universidades británicas.

La privatización de las universidades tendrá un profundo efecto sobre los trabajadores. El gobierno ya ha dejado claro que aquellas universidades que no puedan atraer suficientes estudiantes de pago para cubrir el recorte del 40% en sus subvenciones, obtendrán permiso para declararse en bancarrota con la pérdida de miles de empleos. En respuesta al recorte de las subvenciones del gobierno, las universidades de toda Gran Bretaña han empezado ya a recortar empleos con el objetivo de hacer descender los costes, mientras los salarios de los trabajadores de la universidad han sido congelados por segundo año consecutivo.

El gobierno también intenta recortar las subvenciones estatales a las autoridades locales en un 28%. En Gran Bretaña, las corporaciones locales proporcionan todo un rango de servicios públicos, desde escuelas hasta cuidado domiciliario para ancianos y enfermos mentales, pasando por la recogida de basuras y la limpieza viaria. En respuesta a los recortes en subvenciones, las corporaciones locales están recortando los servicios que proporcionan a los más vulnerables de la sociedad. Los empleos están siendo recortados y los salarios de aquellos trabajadores suficientemente afortunados como para mantener sus empleos, están siendo reducidos. Muchas corporaciones locales se han embarcado en otra ronda más de privatizaciones con, al menos, un gobierno local haciendo planes de privatizar todos sus servicios públicos.

No hace falta decir que los salvajes ataques a los trabajadores no se aplican a los ricos. Los gobiernos siguen derramando dinero en los bancos, una gran cantidad de este dinero termina mejorando la paga de los banqueros. Este año, los bancos supuestamente en bancarrota premiarán a sus altos ejecutivos con 7 billones de libras en bonos. El gobierno también intenta reducir el impuesto empresarial.

Vistos en conjunto, los recortes previstos por el gobierno en el gasto público, representan los mayores ataques a la clase obrera desde los años 20 del siglo pasado. Entonces, los recortes ayudaron a traer la depresión de los años 30 y hay muchos que argumentan que la escala de los recortes significará una recesión el ”doble de profunda” que conllevará aún más pérdidas de empleo.

Los próximos 4 años van a ser críticos para la clase obrera británica pero en este punto es dificil predecir cuanta resistencia organizada a los recortes habrá por parte de los trabajadores. La clase obrera británica aún no se ha recuperado de las derrotas infligidas por Thatcher y los masivos cambios económicos que han tenido lugar en Gran Bretaña durante los últimos 30 años. Los sindicatos reformistas pueden agrupar a unos 7 millones de trabajadores, pero son débiles y patéticos. Los sindicatos han hablado de organizar una huelga pero su única respuesta los recortes hasta el momento, ha sido organizar una manifestación nacional ¡¡¡en marzo del año próximo!!!.

Pero en las últimas semanas, ha habido señales de que los trabajadores no estarán preparados para esperar sentados a que los sindicatos reformistas traicionen a la clase obrera. Aunque aún a pequeña escala, ha habido numerosas manifestaciones por toda Gran Bretaña. También ha habido una campaña de base contra la compañía de móviles Vodaphone después de que se anunciara que la empresa no tendrá que pagar los más de 6 billones de libras que debe al gobierno. Es a través de actos tales de acción directa, como se derrotará a los recortes del gobierno, no a través de las manifestaciones pasivas organizadas por los sindicatos reformistas.

Solidarity Federation-IWA (SF-IWA)
intsec@solfed.org.uk
http://www.solfed.org.uk


post La lucha de los trabajadores de PATY

viernes, 26 de noviembre de 2010

PATY: los delegados estan convocando a una asamblea abierta en la puerta de la planta ( Av. Fondo de la Legua 1690, Martínez, esta av costea el acceso norte, la planta se ve clarita a un costado antes de llegar al unicenter viniendo de provincia) para este viernes a las 16hs.

LA LUCHA DE PATY

Hoy martes 23 a las 15 horas unos 100 compañeros trabajadores de PATY del turno mañana se reunieron afuera de la fábrica y Soria informo de lo actuado

* El sindicato nacional por encima de la CI acepto la conciliación obligatoria, pero las asambleas del personal la rechazo porque ellos no están de paro, sino de asamblea continua.
* La empresa rechazo ese argumento porque dicen que los delegados no tienen autorización para convocar asambleas, pero a la vez acepto la participación de esa CI en un reunión con el ministerio de trabajo, con lo que de hecho reconoció a la CI.
* En esa audiencia la empresa acepto dialogar con la CI acto que se efectuara mañana miércoles.
* La comisión interna mantiene por mandato de las asambleas de los tres turnos el pedido de aumentos y otros.
* El jueves de nuevo se harán asambleas en todos los turnos para considerar si hay propuestas patronales en la audiencia.
* EL VIERNES A LAS 16 HORAS CONVOCAN A ASAMBLEA CON LOS TURNOS QUE NO TRABAJAN AFUERA DE LA FABRICA E INVITAN A TODAS LAS ORGANIZACIONES OBRERAS Y/O POLITICAS QUE QUIERAN PARTICIPAR
* Por medio de esta lucha han logrado el pase a planta de 50 compañeros


post Comunicado trabajadores terciarizados Roca

viernes, 26 de noviembre de 2010

Con este comunicado queremos hacer un llamado a la unidad de todos los trabajadores tercerizados del país junto a todas las organizaciones que apoyen esta lucha para que juntos logremos el objetivo de pasar a planta permanente.
Tenemos que obrar en un marco de respeto mutuo de manera que las diferencias políticas entre las organizaciones se resuelvan en la Asamblea, respetando las decisiones de los trabajadores y sin ponerse por encima de los intereses comunes.
Las disputas en los medios de comunicación entre los compañeros de lucha nos debilitan, vengan de donde vengan. La situacion vivida en la marcha por Mariano del día 20/11 nos hace quedar mal a todos los trabajadores porque deberíamos estar todos unidos exigiendo Justicia.
Como ya viene ocurriendo hasta este momento, nosotros seguiremos buscando la unidad y el apoyo para hacernos más fuertes en esta lucha. Para que se terminen de una vez por todas la explotación y la corrupción hacia los trabajadores de todo el país. Para que cada trabajador sea tratado dignamente y que cada empresa empleadora de este país respete sus derechos.
Para que podamos llevar a nuestras familias una buena canasta familiar y que así nuestros hijos tengan un buen futuro y que no les pase lo mismo que a todos nosotros.
Y a la vez vencer a la mafia de los sindicatos y patronales. Pelear para que vayan presos los autores materiales e intelectuales del asesinato del compañero Mariano Ferreyra.
Desde ya saludamos a todos muy atentamente

*ASAMBLEA DE TERCERIZADOS DEL ROCA EN MEMORIA DE MARIANO FERREYRA*

Martes 23 de noviembre de 2010*


post Trabajadores tercerizados de la línea Roca

lunes, 15 de noviembre de 2010

Al día de la fecha las empresas no han cumplido con el convenio acordado el pasado lunes 8 de noviembre en el Ministerio de Trabajo, en el que se veían obligadas a reincorporar a todos los trabajadores despedidos. Ahoraanalizamos volver al Corte de vías.

Buenos Aires, viernes 12 de noviembre de 2010
Los “Trabajadores tercerizados de la línea Roca en memoria de Mariano Ferreyra” denunciamos el accionar de empresas como SGC, HERSO, COMFER y GOFE *que al día de la fecha no han cumplido con la reincorporación de todos los trabajadores despedidos.
Advertimos que en caso de no efectuarse dicha reincorporación se estaría violando el convenio establecido con el Ministerio de trabajo y la Secretaria de Transporte en todas las actas celebradas, incluida la firmada el lunes 8 de noviembre pasado.
Asimismo los trabajadores queremos repudiar los ofrecimientos de dinero que hemos recibido por parte de algunas empresas para no reincorporarnos al trabajo. Denunciamos a estos sectores que se niegan a cumplir con losconvenido ofreciéndonos dinero y negándonos nuestro derecho a concurrir a
trabajar.
Afirmamos que *si las empresas no cumplen con el convenio establecido los trabajadores tomaremos todas las medidas que sean necesarias para  hacer efectiva la reincorporación a nuestro trabajo,* a la espera del 21 de diciembre, fecha estipulada para el pase a planta definitivo.
Por último hacemos responsables a las empresas involucradas y al Estado del *resguardo de la integridad física de todos los trabajadores tercerizados *que desde hace más de nueve meses protagonizamos este conflicto.

Trabajadores tercerizados del Roca en memoria de Mariano Ferreyra


post Metamorfosis

domingo, 7 de noviembre de 2010

La tarde del primero de mayo de 1929 la Federación Obrera Local Bonaerense realizaba un mitin de afirmación idealista y de protesta por las injusticias sociales, en la Plaza Colon de Buenos Aires. Todos los sindicatos que la componían, con sus banderas rojas de redención universal flameando al  viento, con los grandes cartelones y letreros en que se reflejaban sus aspiraciones, todos se habían conglomerado precisamente detrás de la casa de gobierno, a ver si así era posible hacer llegar el eco de los trabajadores, que exigían justicia a los pachorrientos magnates que desde allí nos gobiernan.
Los oradores improvisados surgieron espontáneamente de la multitud descontenta y ansiosa de bienestar, encaramados, al pie de la estatua del    gran Colon, que desde su altura parecía mirar con benévolo y alentador estimulo a los nuevos emprendedores de titánicas conquistas, las cuales daban rienda suelta a su mal contenida indignación, acumulada durante el ano, en talleres y fabricas. Sus sinceras y ardientes palabras penetraban, como bálsamo vigorizante, en el cerebro y el corazón de los esclavos y miserables trabajadores  que rodeaban las distintas tribunas, vibrando todos al unísono, en la fe inquebrantable de un próximo porvenir de libertad integral y amor fraternal.
Entre la multitud se encontraba el obrero Sebastián Fiamma, llevado allí mas por curiosidad que por adhesión consciente al acto. Criado en el campo, en contacto mas con las bestias de labranza que con semejantes suyos, estaba hecho un patán, ignorante por completo de sus derechos, de lo que valía como productor y, por lo  tanto, de la posibilidad de emanciparse. De manera que el mitin de la F. O. L. B. y las maravillosas verdades, que exponían con convincente  elocuencia los voceros improvisados, unían a todos por un mismo y gran ideal. Las incontenibles explosiones verbales de sagrada rebeldía, cual germen exuberante de un nuevo orden, lo encandilaron en un principio; luego, contagiado del general ardor, unía su naciente fe, acompañando con sus gritos y aplausos a los demás compañeros de miseria y explotación. Fue abriendo los ojos, como    si en ese momento acabara de renacer, viendo un mundo completamente nuevo; mal organizado, egoísta y malvado. Sintió dentro de si surgir otro hombre, mas clarividente, mas consciente y mas digno.
Sebastián Fiamma, al descubrir la causa de todos sus dolores y privaciones, sentía brotar de su pecho el ansia de luchar, conseguir los derechos que la avarienta burguesía le había usurpado.
Cuando oía el grito de ¡Abajo el capitalismo!  El unía su voz a la de los demás en un atronador   ! Abajo¡
O Cuando alguien, levantando el puño exclamaba
! Viva la libertad integral del hombre!   ¡Viva!  Contestaba    el con todos los demás.
Desde un rincón, algo apartado de la multitud, un señor bien vestido, alhajado, con bastón, lentes y cadena de oro, observaba con filosófica curiosidad el desarrollo de la manifestación obrera.
Enterado este por los diarios, y estando enfermo de aburrimiento, hastiado de toda clase de placeres que la riqueza le proporcionaba, se le ocurrió buscar distracción contemplando con enfermiza curiosidad aquella viril y colectiva protesta proletaria. Este buen señor había leído Don Quijote de la Mancha, impresionándole agradablemente sobre todo el capitulo que trata de cómo un duque se divierte jugando con la ambición de Sancho Panza para gobernador. Así que vio al obrero Sebastián Fiamma entusiasmarse gritando y aplaudiendo con frenesí, pensó que seria un buen candidato para quitarse el aburrimiento y curarse la molicie.
Estudio el plan en todos sus detalles y, al llegar la noche, Cuando el mitin se extinguía, se le acerco y le dijo  ¿Por que gritas tanto?  ¿No estas contento con tu vida? ¿Que te falta?
Sebastian Fiamma lo miro extrañado y con desconfianza; luego le contesto altanero: ¿a  usted que le importa? ¿Acaso es un «perro» de la policía?
-No tenga miedo. No soy nada de eso. Simplemente tengo dinero y quisiera hacer una buena acción ayudando a algún pobre.
– ¡Ah! No puede haber rico bueno y altruista. Usted me quiere engañar. Váyase a freír papas, burgués de miércoles.
– Calma, muchacho; no te sulfures así, ni te vayas. Escucha: ¿Sabes razonar? Sentémonos en este banco y conversemos un rato.
La Plaza Colon había quedado desierta. Cuando se hubieron sentado, el rico prosiguió:
– ¿Te quejas porque sos pobre? ¿No tienes lo que necesitas?
-Claro. ¿Le parece Linda la vida del trabajador, andrajoso, hambriento y esclavo del avariento y criminal capitalista, siendo el, el único y verdadero productor de toda la riqueza que hay en el mundo?
– Es verdad. El obrero esta muy mal tratado. Pero ni yo solo ni vos solo podemos arreglar el mundo. Si fuera tu caso simplemente… Vamos a ver; séame franco: ¿Que ambicionas vos?
– Comer, vestir y trabajar sin estar sometido    a ningún déspota y tirano.
-Muy bien. -¿De que trabajas?
– He trabajado de lo que he encontrado. Actualmente soy lustrador de calzado.
– ¿Y te gustaría tener un saloncito y trabajar    por tu cuenta, sin que nadie te mande?
– Ya lo creo. Pero no tengo un centavo.
– Pues tendrás todo cuanto necesitas y estarás libre de la “avarienta burguesía”. Venga a mi casa y le daré el dinero necesario; buscaras un local que te guste y trabajaras tranquilo.
En vista de que Sebastián titubeaba, agrego: – No te lo presto el dinero; te lo doy.
No tienes que, pensar en los intereses ni en devolvérmelo, será tuyo.
Enormemente asombrado, el obrero no sabia si estaba despierto a soñaba. Pronto se sereno y pensó:
– No tengo nada y, por lo tanto, nada puedo    perder. Le seguiré la corriente a este tipo y veré lo que resulta de todo esto; si es un filántropo, un loco o un cuentero.
Con el automóvil particular que allí tenia, subieron a el y pronto llegaron a la casa del rico señor. Entraron. Era esta un lujoso palacio, resplandeciente por todos lados, con un ejército de servidumbre uniformada que se deshacía en reverencias al paso de los dos.
Sebastián Fiamma recibió el dinero que necesitaba y se retiro tan asombrado como contento.
Busco  e instalo el salón de lustrar. Empezó a trabajar,
El señor rico, enfermo de haraganitis aguda, iba  todos los días a conversar con su “protegido”.
El negocio en un principio no marchaba muy bien, por la falta de clientela y, además, por la falta de empeño de parte del obrero en gritar a la puerta como es costumbre en esta clase de negocios.
Al correr los días, y al empezar a invitar a lustrarse a los transeúntes, noto Sebastián que aumentaba la ganancia y la clientela. Fue tomando amor al dinero. Con el guardapolvo oscuro y el trapo en la mano, estaba en la puerta de la mañana a la noche gritando
– ¡ Pase ¡ ¡ Hay    asiento ¡ ¡ Se lustra marchante ¡
Fue tanto el trabajo que le venia, que al poco tiempo se vio en la necesidad de ensanchar el local y tomar dos oficiales.
A Los tres meses tuvo que comprarse una caja registradora, hacer un nuevo ensanche y tomar más personal. El negocio marchaba viento en popa. Sebastián Fiamma tuvo que dejar de gritar a la puerta para vigilar a los oficiales, cobrar y recibir a la “distinguida clientela” con amables saludos y melodiosas conversaciones.
La psicología del ex obrero iba cambiando sin que el se diera cuenta. Ya se había convertido en un perfecto burgués.
Pero, como la felicidad no dura, máxime si esta basada en el egoísmo y la explotación, a don Sebastián, como se le llamaba, le sucedió una catástrofe que lo tiro al suelo.
Sucedió que la unión obrera lustradores de calzado, no pudiendo aguantar mas la miseria y el horario sin limites que se le imponía, en una numerosa asamblea declaro la huelga del gremio hasta que los patrones firmaran el pliego de condiciones que se les había presentado.
Don Sebastián considero muy exageradas las exigencias de sus oficiales, y se negó rotundamente a firmar dicho pliego.
A la semana de huelga general visto de que casi todos los patrones habían firmado la asamblea acordó parcializar la huelga. Siguió el conflicto solamente con los más reacios, entre los que se encontraba don Sebastián, el cual se afanaba sudando la gota gorda, en lustrar a los clientes para que no se le fuera.
El negocio, con sus gastos aumentado, se derrumbaba de con una velocidad vertiginosa; pero el, terco como una mula, se mantenía intransigente.
La huelga se prolongaba demasiado y los huelguistas tenían que hacer esfuerzos heroicos para resistir al hambre. A los dieciséis días de iniciado el conflicto un oficial de don Sebastián, lleno de indignación y cansado de esperar, ideo  un plan diabólico. Se puso de acuerdo secretamente a con el comité de huelga y se presentó al trabajo.
Al ver lo, se alegró mucho  don Sebastián, pensando que los demás no tardarían en presentarse también.
Era la una de la tarde. Y el del resto del día lo pasaron los dos trabajando de apurados. A las diez de la noche el patrón hizo el  balance de costumbre con satisfacción de avaro, cerró el negocio y los doce retiraron a descansar  con un -hasta mañana-.
A las diez y quince el salón de lustrar ardía en llamas.
El implacable incendio devorabalo todo. Cuando llegaron los bomberos toda la escombros y cenizas. Don Sebastián, avisado urgentemente, se arrancaba los pelos de desesperación.
Se atribuyó el desastre a un cortocircuito y no se habló más del asunto. No estaba asegurado, por lo cual el ex obrero se vio de nuevo en la calle “Seco y pelado ” como el 1 de mayo de 1929. A ver a su protector, pero éste se había embarcado para el exterior, en viaje de turismo, hacía una semana. Tuvo que volver a buscar trabajo de oficial, como antes, a fin de ganarse la vida.
En los primeros días era boicoteado por los demás obreros, por el odio a que se había hecho acreedor; pero al fin, descartada la venganza, se le perdono el mal comportamiento y pudo encontrar trabajo.
Se organizó en el Sindicato Obrero Ilustradores de Calzado, perdiendo el «Don» y la independencia que tanto gusto le había tornado. El horario reducido y el aumento del salario que se había conseguido par la huelga, más, el despertársele nuevamente la conciencia de proletario, lo indujeron a estudiar a fondo y con toda amplitud el problema social.
Leyó con afán los libros de los mejores escritores libertarios. Medito mucho sobre los hechos de la vida diaria, sus causas y sus resultados.
Después de algún tiempo el hombre había sufrido una transformación profunda. El silencio y la reconcentración en si mismo lo habían hecho un ser enigmático para los compañeros del gremio; hasta que un. día, en una asamblea del Sindicato, por primera vez pidió la palabra. Todos los compañeros quedaron asombrados del inesperado acontecimiento y pararon las orejas como conejos. Sebastián Fiamma hablo así
– Camaradas:    Llego la hora de cambiar la orientación de nuestra organización. Debemos dejar a un lado la lucha por el centavo, el reformismo como finalidad, y encarrilar la acción hacia la abolición completa y radical del régimen capitalista, de la autoridad y del dinero. Debemos prepararnos desde este momento a vivir el comunismo anárquico. Si los compañeros aquí presentes no aceptan mi moción, yo me dedicare solo, o con camaradas de otros gremios, a la propaganda del unico ideal que nos ha de redimir de la esclavitud que padecemos. He dicho.
Desde ese momento Sebastián Fiamma se hizo uno de los más grandes apóstoles del nuevo ideal de liberación humana que agita al mundo.

A. de CARLO


post Comunismos fracasados

domingo, 7 de noviembre de 2010

El comunismo anárquico, que como fórmula orgánica de sociedad figura en el frontispicio de la F.O.R.A. tiene, como es muy natural, sus ilógicos impugnadores salidos de entre aquellos hombres que piensan que las sociedades, en su constante evolución, no pueden detenerse en ningún propósito finalista, en ninguna meta definitiva de humana construcción.
Los hombres que así piensan deberían preguntarse antes, al impugnar la naturaleza económica de un sistema, si es posible que las sociedades vivan al margen de las fórmulas estructuradas de sociedad.
No creemos nosotros que el comunismo anárquico circunscriba o limite las actividades libertarias de nadie, y por consiguiente, de ninguna fórmula creadora que, surgida de la experiencia y de las necesidades naturales de la evolución, se imponga al criterio de las gentes futuras como método o instrumento, que satisfaga mejor la aspiración de todos. Precisamente porque el comunismo es anárquico, es decir, porque lleva tácitamente comprendida la imagen viva de la libertad, es por lo que resulta inatacable.
No es el comunismo anárquico  una aspiración humana fundada en poderes abstractos, como lo son Dios y el estado, términos estos que inspiraron al comunismo ecuménico de los hermanos evangelistas del siglo XVI y el de nuestros comunistas dictatoriales del siglo XX.
El comunismo de los siervos evangélicos de la edad media era un comunismo de fracaso, por cuanto tenía sus fundamentos y sus motivos de revolución en las enseñanzas místico-paganas del credo bíblico. No era un comunismo humano y de evolución capaz de contener, en sus principios, las corrientes propulsoras de los tiempos las experiencias del progreso, las concreciones provisorias de las ciencias. Igual que a su congénere religioso le ha sucedido al comunismo estatolatra. Al que finca en los imperativos y mandamientos de la fuerza, la virtud de su creación.
El comunismo de dictadura era de antemano, antes del deplorable ensayo bolchevique un comunismo fracasado. Y no por lo que en contra de los bolcheviques hayan podido hacer o decir anarquistas y burgueses, asociados ahora también arbitrariamente por la mente obtusa del comunismo dictatorial. Las ideas no fracasan en sus realizaciones cuando los hombres la han comprendido y se hallan en consonancia con los sentimientos de libertad y equidad que eran los que anidaban en su alma las masas revolucionarias de Rusia cuando estalló la revolución.
Si el comunismo fracasó en Rusia es sencillamente porque allí no hubo jamás verdadero comunismo en el sentido libre de la expresión. A lo sumo, una parodia burda, con la idea de engañar al pueblo a despecho de las declaraciones que en su tiempo hicieron los bolcheviques puestos de cara al proletariado internacional.
Comunistas evangélicos y comunistas de dictadura llevaban ya en su alma, antes de iniciar sus ensayos, el fracaso que la vida reserva siempre a todo principio o a toda idea que implique su desconocimiento, su completa negación. Fundar un comunismo en las medidas apostólicas del credo divino, como fundarla en los cotos y compartimentos cerrados del prejuicio estatal, resulta la misma cosa. En ambos casos, en ambas categorías, el hombre, con sus deseos y sentimientos equitativos, brilla por su ausencia, no se puede fundar un mundo nuevo basado tan sólo en supuestos milagros de dos entes abstractos.
El comunismo, para que sea un hecho en la tierra, debe tomar al hombre y formar con él, con su alma con su barro, un todo orgánico. No debe un comunismo para ser realmente aplicable, ir más allá del ser ni quedarse más acá de dicho ser. Deben constituir, hombre y principio, individuo y medio, una síntesis vital de orgánicas estructuras. Es evidente, pues que este comunismo de posibles realizaciones no puede ser otro que el postulado por nuestra federación.
Tiene el comunismo anárquico que propicia la F.O.R.A. la ventaja sobre aquellas de hallarse fundado en el individuo y las ansias de liberación social de todas las clases que sufren la tiranía oprobiosa de las instituciones coercitivas del estado y su consorte el capital. No es una idea que tiende a ser la felicidad de tal secta religiosa o de cual partido político o casta burocrática que aspire a la función maldita del poder. Es un ideal para todos los hombres que no aspiran a desvalorizarse asimismo con las ambiciones del mando por la servidumbre de la sumisión. No creemos fundada la objeción que algunos sedicentes revolucionarios hacen a la F.O.R.A. porque esta tiene por finalidad el comunismo anárquico. Y mucho menos cuando éste es un comunismo de liberación y no de esclavitud. Un comunismo, que por lo mismo que es anárquico, puede contener dentro de sí, todas las nuevas creaciones de los tiempos futuros, como así la satisfacción de aquellas necesidades y deseos que emanen del hombre y de la sociedad del porvenir.
Si como principio es inobjetable como instrumento de liberación lo debe ser también. Nadie puede sacrificar la evidencia de la verdad para ir después en pos de la misma verdad.
Los anarquistas no pueden, pues dejar de propagar el comunismo anárquico para convencer a los demás de la bondad del comunismo anárquico. En cuanto a la impugnabilidad del rótulo o sea la fórmula hay que tener presente que las sociedades nunca podrán saltar por encima de sí mismas por la sencilla razón de que no les es dable estructurar nada sin basarse en una u otra fórmula de existencia.
Toda vida en sociedad implica la materialización de alguna fórmula moral y económica. Pero lo malo no es esto. Lo malo está en que las fórmulas de la existencia no encierren, en sus realizaciones, el bienestar y la libertad de todos. Tal como le ocurrió al comunismo ecuménico de los hermanos evangélicos del siglo XVI y al comunismo bolchevique de nuestros tiempos.

Enrique Nido


post El librero Ariel Fernández y la escuelita anarquista de la F.O.R.A en Rosario

martes, 2 de noviembre de 2010

Aún recuerdo cómo lo conocí. Ariel Fernández era uno de los pocos libreros de la zona oeste rosarina. Yo estaba cursando la escuela secundaria, e iba a su negocio para canjear los manuales escolares. Entregaba mi manual viejo y con eso él te descontaba algunos pesos a la hora de comprarte el nuevo libro de texto para el próximo año escolar. Y siempre me llamó la atención su carácter podrido. Las pocas veces que había entrado de adolescente a esa librería, entraba casi hasta con miedo. Así lo veía mi mente infantil, sin siquiera saber la breve amistad que muchos años después, tendríamos Ariel y yo. Terminé la escuela y no volví a entrar por muchos años a ese lugar tan misterioso.
Cuando yo tenía nueve años, había asumido como presidente Carlos Menem. Cuando se fue del gobierno, quien esto escribe ya  tenía 19. Adolescencias perdidas. Generación la mía, que quedaría casi destruida, entre los años del menemismo, el auge de la droga, la corrupción (no sólo de los gobiernos sino hasta de los vecinos), y el vaciamiento cultural, la televisión basura y años de programas de Tinelli, que ya le empezaban a quemar el cerebro a la gente.
En el medio de todo eso, cuando uno ya no esperaba nada del ser humano, nos sorprendió el 2001, para poco tiempo después volver la sociedad, a esta asquerosa normalidad.
Si bien me habían echado de la escuela primaria por negarme a tomar la comunión a los nueve años, aún no sabía que yo era básicamente un anarquista, ni más ni menos. Pero eso lo descubriría mucho tiempo después. Mientras tanto, en pleno 2001, y con el “Que se vayan todos, que no quede ni uno sólo”, fue que empecé a buscar libros anarquistas, en librerías de nuevos y usados. Todavía Internet no estaba tan al alcance de uno, y no había ediciones nuevas sobre los clásicos del anarquismo. Me cansé de recibir varios “no, no tengo nada”, “no hay sobre eso”, etc, cuando preguntaba en librerías sobre material anarquista. Y nada, no encontraba absolutamente nada sobre estas ideas que me marcarían de por vida. Todavía no había comenzado a participar en la única biblioteca libertaria que quedó en mi ciudad.
Fue de esta manera, que tras varios años de no tener noticias sobre Ariel, volví a pasar por su negocio, de casualidad, y esperando, seguramente, otro NO como respuesta cuando preguntara sobre títulos anarquistas.
Entré ya sin miedo a la librería, aunque esperando a un viejo de carácter hostil que solía tratar muy enojado a los clientes. Y así me trató apenas entré pero, para sorpresa mía, y también suya, el trato cambió cuando escuchó mi pregunta sobre material libertario. Inmediatamente cambió su trato, me miró a los ojos como quien mira a una especie en extinción, o quizás a un igual, y me dijo con cierta complicidad: “Espéreme aquí un segundo”.
Fue para la parte trasera de su negocio, y volcó sobre el mostrador libros polvorientos, sucios, e increíblemente maravillosos. Recuerdo que entre ellos había un viejísimo ejemplar de “La Revolución Desconocida”, de Volin, editado por la F.O.R.A, y otro que definiría claramente el por qué de mi anarquismo, me refiero a “Historia del movimiento machnovista”, de Piotr Archinoff. Tenía libros de Juan Lazarte, de Herbert Read, de Ángel Cappelletti, de Malatesta, de Luce Fabbri, o de Max Nettlau, como así también muchísimos ejemplares de la revista Reconstruir y quedé maravillado.
Yo esperaba que me dijera que no tenía nada, para seguir pedaleando con mi bicicleta, en dirección al centro de la ciudad. Pero no sospechaba, ni remotamente, con qué clase de personaje me estaba encontrando.
Cuando le pregunté, cómo había conseguido él todo ese material, fue que me empezó a contar varias historias increíbles. Y como todo en esta vida, lo que uno supone cosa de un segundo, puede durar para toda la existencia.
Ariel me miró con ternura, él con sus más de 80 años, yo con 22. Y a partir de entonces, me trató como a un igual suyo. No me tuteaba, siempre me trataba de “usted”, y pasamos largas tardes hablando de historias del anarquismo local y sobre la vida de su padre, Juan José Fernández, a través del cual habían llegado esos ejemplares, a la librería de Ariel, y luego a mis manos. Siempre que me vendía alguna de aquéllas joyas me decía: “Esto era de mi padre pero yo no quiero que permanezca acá y junte polvo, quiero que se conozca”.
Juan José, su papá, había sido secretario general de los Obreros Ladrilleros de Rosario, adheridos a la F.OR.A. Era español, y había llegado con sus padres, es decir los abuelos de Ariel, a la Argentina. Sus padres eran obreros humildes, no obstante, partidarios de la monarquía española.
El padre de Ariel, siendo apenas un niño de 8 años, ya trabajaba en el barrio como ladrillero, gremio en el cual había muchos militantes anarquistas, por no decir casi todos. Por toda la zona oeste de Rosario, hubo cientos de militantes ácratas, testigo de ello son hoy los numerosos clubes sociales de la zona, que conservan nombres sugestivos como club “Libertad”, club “Luchador” (fundado el 1º de mayo de 1932), club “Ideal”, “Nueva Era”, y nombres por el estilo.
Juan José, obrero de 8 años, también marcaría a fuego su vida, juntándose con aquellos anarquistas de su gremio, más grandes que él, y que habían escuchado a Juan José, contar que su papá, tenía sobre el respaldo de la cama matrimonial, un retrato del rey de España. Y vino lo inevitable. Los anarquistas del gremio agitaron la cabeza de éste niño, que se destacaba ya por lo solidario en las reuniones y en el trabajo, y una noche tranquila, Juan José tomó la escopeta que tenía su padre en un mueble, entró a la habitación donde dormían sus progenitores, y en plena madrugada, mató de un escopetazo al odiado rey de España, que quedó con su cara destrozada en el retrato. Lo gracioso fue el salto que pegó el padre de Juan José, en plena oscuridad, al oír el disparo y casi morir de un infarto, del cagazo que se había pegado.
La hazaña de Juan José fue comentada durante meses por los anarquistas de la zona, se ganó así el respeto de todos los compañeros, y con los años sería el secretario general de la federación obrera, querido por muchos. También fue fundador de la Escuela Racionalista, fundada por los anarquistas de la F.O.R.A, siguiendo el ejemplo del pedagogo libertario Francisco Ferrer i Guardia, asesinado por la iglesia y la monarquía española, en 1909. Ariel me contaba ya viejito, cómo había ayudado a su papá a hacer los banquitos para los niños de la escuela racionalista, donde iban los hijos de los obreros del gremio, para evitar que la mente de las nuevas generaciones, fueran corrompidas por la educación de la Iglesia, o del Estado, que son exactamente lo mismo. El local de la escuelita de la F.O.R.A, estaba al lado del local de la sociedad de resistencia de dicha federación, ubicado en calle Godoy y Provincias Unidas, en el lejano oeste rosarino. Hasta hace pocos años permanecía en pie esa vieja construcción, si es que algún edificio no arrasó hoy con su historia.
En su militancia anarquista, Juan José Fernández había conocido a renombrados compañeros  de ideas, como Rodolfo González Pacheco, Diego Abad de Santillán, gente vinculada a los anarquistas expropiadores y conocidos de Severino Di Giovanni, fusilado luego por la dictadura de Uriburu en 1931, como así también a varios de los anarquistas locales, que en un acto relámpago, tomaron la municipalidad de Rosario el 7 de febrero de 1921, donde intentaron disolver el Concejo Deliberante, junto a militantes comunistas, e izaron la bandera roja, siendo todos detenidos luego tras este primer y único “soviet”, que duró una hora y media, con un saldo de 20 agitadores apresados.
Y había que escucharlo a Ariel, contar tan tranquilo estas historias de su padre. Era tan modesto que cuando quise filmarlo me decía: “¿Pero a quién pueden interesarle estas anécdotas?”.
Su papá había nacido en España hacia fines del siglo XIX. Tuvo dos hijos, a los que, como buen anarquista, les puso nombres sugestivos, Ariel y Apolo, personajes de la mitología. Ambos, excelentes jugadores de ajedrez. Apolo murió más joven.
Hay vecinos del barrio, que pueden dar fe de lo que digo, ya que Ariel mantuvo con muchos jóvenes de la zona, interminables partidas de ajedrez. Una de las más famosas, es la que ejecutó con un muchacho que viajaba asiduamente a Venezuela. Eran tan buenos que las partidas duraban horas, y luego meses, porque cuando éste muchacho viajaba a Venezuela, dejaban la partida donde la habían terminado, Ariel volvía al trabajo y cuando tiempo después el joven regresaba de viaje, seguían la partida de memoria. Historias que sólo ocurren en éste barrio.
Yo siempre que podía, pasaba por la librería de Ariel. Iba a comprar algún libro maravilloso, y la compra demoraba unas cuatro horas, por lo interminable de las charlas que teníamos. Pero valía la pena.
Ariel ya estaba muy viejito la última vez que lo visité. Su final se avecinaba. Un tumor en el cuello y los 80 y pico de años, lo estaban consumiendo. Supe que su librería se iba a mudar, por el elevado costo de los alquileres, a calle Córdoba y Carriego. Hasta tuvo la caballerosidad de pasarme una tarjetita con la dirección del nuevo local, para que pasara a visitarlo. Y fue la última vez que lo vi con vida. La librería se había mudado efectivamente, pasé por allí varias veces debido a mi trabajo de reparto, pensé en aprovechar para verlo, pero a la mañana, quizás ya por su estado de salud muy deteriorado, la librería permanecía cerrada.
Hace poco tiempo, me enteré por otro viejo compañero, que Ariel había fallecido. Y lo lamenté mucho.
En la Barcelona argentina, como la llamaron a Rosario por su gigantesco movimiento anarquista, pareciera que el oscurantismo borró todas esas historias. Es increíble que en una ciudad así sólo hayan trascendido, entre miles, apenas un puñado de nombres de libertarios que actuaron aquí, como Rómulo Ovidi, Virginia Bolten, Joaquín Penina, Luisa Lallana, Gaudencio Lamarque (padre de Libertad Lamarque), Juvenal Fernández, Martín Finamori, el Dr. Arana, Angelita Sánchez y por qué no también Juan José Fernández, el papá de Ariel.
Tras la muerte de nuestro querido librero, su local, quedó cerrado, y muchos de sus libros permanecen abandonados allí. No falta algún anarquista delirante en nuestro barrio que quiera recuperar esos libros de cualquier manera, así sea a la manera anarquista a través de algún túnel. Pero por suerte en nuestro arrabal, todavía todo puede ocurrir.
Ariel ha muerto, pero vaya desde aquí mi querido homenaje. Que un hombre muera es parte del ciclo vital. Lo que no podemos permitir es que se mueran las historias.

Juan Manuel Ferrario, Rosario (01/11/10)


post Mendoza: Tercerizados telefónicos luchan por sus derechos

martes, 2 de noviembre de 2010

El jueves 28 de octubre a partir de las 10.30 horas de la mañana los Trabajadores telefónicos tercerizados cortaron media calzada del Acceso Sur en el sentido hacia Ciudad. El recientemente elegido delegado por sus compañeros,  Marcelo Peralta, junto con un grupo de trabajadores, explicó a ANS los motivos de su lucha y los derechos que reclaman.
Se trata de trabajadores calificados, técnicos, que trabajan en relación de dependencia en la empresa Digit S.A. Ésta es una tercerizada de Retesar S.A. que a su vez, tal como figura en su página oficial (www.retesar.com), desde 1991 es una de las principales contratistas de Telefónica de Argentina.
Son 97 los trabajadores de Digit S.A. y están de paro desde el viernes 22 de octubre. Reclaman el blanqueo de su salario y un encuadre dentro de un convenio colectivo de trabajo. En este momento, los trabajadores son afiliados compulsivamente a la UOCRA (como si trabajaran en la construcción) y no a Telefónicos (como corresponde por su trabajo) como consecuencia de su condición de tercerizados. Esto tiene repercusiones muy concretas en su vida cotidiana: reciben un salario quincenal de $938, más algunos aportes que están en negro. Pero “la verdad es que muy pocos de nosotros llegamos a cobrar los $1800”, asegura un trabajador.
Muchos de ellos trabajan hace varios años en la empresa, algunos hace más de 15 años. Sin embargo, no reciben pago por presentismo, ni antigüedad, ni categoría, ni el ítem de manejo, ni obra en altura. A esto hay que agregarle la cantidad de descuentos indiscriminados que les hacen. El delegado Peralta cuenta que “te descuentan el 50% del combustible. Si yo salgo con una unidad por todo el día a la calle a dar vueltas, a tratar de hacer producción, el 50% lo pago yo.”
El tema de los descuentos es arbitrario y confuso para los trabajadores. No sólo les descuentan un porcentaje del combustible, sino también por rotura de máquinas. Estos descuentos se hacen sobre la parte del salario que está en negro y no van discriminados en el bono de sueldo. Se trata de una maniobra patronal que se apoya en el desconocimiento: nadie sabe exactamente cuánto tiene que cobrar ni cuánto le descontaron ni por qué, por lo tanto no pueden reclamar. Por ello, una de las exigencias principales es el blanqueo salarial.
Otro elemento central en este tipo de trabajo precarizado es el pago por productividad. El delegado explicó que  “hoy por hoy, trabajamos con un sistema a producción, o sea que te pagan lo que hacés… el sueldo te lo pagás vos. Hacés, te lo pagan. Si no hacés, te llevás un básico que es mínimo.” El pago por productividad lleva a la sobre-explotación de los trabajadores: “Ahora, vos te enfermás y le tenés que decir al médico: `dame el alta por favor´. Si llueve no podés salir a laburar, no produjiste. Si se te rompe el vehículo, tampoco.”
Los 97 trabajadores de Digit S.A. se encargan de cubrir el Gran Mendoza. Pero Retesar  S.A. cuenta con cuatro empresas más, en las mismas condiciones, en el resto de la provincia: Poda, GyG, Agrotel y Nexocom. Los trabajos que cumplen estas tercerizadas son de telefonía básica, instalaciones ASL, reparaciones, mantenimiento preventivo y obra gruesa de telefonía.
Hoy, a las 8.30 horas de la mañana, los trabajadores de Digit asistieron a una audiencia en la Subsecretaría de Trabajo a la que irían representantes de Telefónica. Pero no llegaron a ningún acuerdo, así que están resolviendo cómo sigue su plan de lucha.
Los trabajadores están organizados y conscientes de sus derechos. Saben que su caso no es particular y los inscriben en el panorama nacional de trabajo en negro y tercerizado. “Lo que pasó en Buenos Aires es lo mismo que nos está pasando a nosotros. Somos todos tercerizados”, afirmó uno de los trabajadores en clara referencia a la lucha de los ferroviarios en la que fue asesinado Mariano Ferreyra a manos de la burocracia sindical. “Queremos igual trabajo, igual remuneración”, agregó.


post Solidaridad con las acciones y manifestaciones de Francia!

jueves, 28 de octubre de 2010

10/27/2010 – 21:03.
El Secretariado Internacional de la CNT-AIT francesa (sri@cnt-ait-fr.org) ha informado a las Secciones y Amigos de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), en un par de breves informes, sobre los sucesos de Francia.
En el primer informe escribía:

“Las grandes estructuras sindicales están siendo desbordadas por las bases y se ven forzadas a ser más radicales. Diferentes asambleas de lucha están apareciendo en diversos lugares a lo largo de todo el país y los propios estudiantes de universidad y secundaria comienzan a movilizarse fuertemente.
Los militantes de la CNT-AIT-F de lugares como Caen, Gap, Toulouse, Burdeos, Pau, Clermont-Ferrand, Paris y otros, están promoviendo las asambleas populares y en algunos lugares ya se llaman Asambleas Populares Autónomas”.
Y una semana antes de las grandes manifestaciones previstas para mañana jueves, 28 de octubre, declaraba:
“Repudiada por el estado como partenaire social, la intersindical (que agrupa a las grandes centrales sindicales de Francia) está cada vez más desorientada…. Las declaraciones de los dirigentes de la CFDT o la CGT son contradictorias y confusas y orientadas a calmar la radicalización del movimiento social; lo llaman “respetar la propiedad de las personas”  o “garantizar la libre circulación”,  condenando de esta manera las diversas iniciativas de bloqueos de calles, carreteras y demás, que los sectores más combativos  multiplican”.

¡Solidaridad con las acciones y manifestaciones de Francia!
¡Solidaridad con la CNT-AIT francesa!

Oslo, 27 de octubre de 2010

Saludos anarcosindicalistas
del Secretariado de la AIT


post

jueves, 28 de octubre de 2010

Información sobre las protestas estudiantiles en Ucrania,      organizadas por el sindicato “Acción Directa”

El 12 de octubre, más de 20.000 estudiantes ucranianos salieron a la calle para protestar por la decisión del gobierno de permitir que las universidades públicas introduzcan la carga de nuevas cuotas. Hubo protestas en un total de 15 ciudades, de este a oeste del país. Las principales concentraciones tuvieron lugar en Kiev, Lviv, Kharkov, Uzhhorod y Simferopol. En Rivne, Ivano-Frankivsk, Zhitomir, Kamyanets-Podolsk, Sumy, Khmelnitsky, Kirovograd, Lugansk, Lutsk y Sevastopol también se hicieron protestas.
Los organizadores de las protestas son el sindicato estudiantil independiente “Acción Directa” (“Priama Diya” en ucraniano) y la Fundación de Iniciativas Regionales. “Acción Directa”, un sindicato de acción de izquierdas que lucha por una educación libertaria, ha estado activo en la defensa de los derechos e intereses de los estudiantes contra la presión de las administraciones universitarias, las reformas neoliberales y los servicios especiales al estado.
Hace un año, “Acción Directa” fue decisiva en la organización de protestas cuando el anterior gobierno de Timoshenko intentó pasar un decreto similar sobre cuotas adicionales para los estudiantes. Entonces, las masivas protestas estudiantiles impidieron la adopción del controvertido decreto. Ahora, a finales de agosto, el nuevo gobierno de Azarov pasó el Decreto 796 que permite a la administración de las universidades poner pagos por perder clase, por el uso de las bibliotecas, los puestos de primeros auxilios, los gimnasios y el internet; por dar charlas, etc. Las autoridades están a punto de aumentar el coste de los dormitorios y de reducir el número de estudiantes que reciben educación gratuita, aunque la Constitución ucraniana proporciona formalmente educación superior gratuita.
Contrariamente a la extrema derecha ucraniana que culpa a algunas personas del gobierno de “no-ucranianas”, los activistas estudiantiles independientes enfatizan que el problema no está en las personalidades sino en el propio sistema. Ellos ven la introducción de nuevos costes como parte de la ofensiva del capitalismo neoliberal contra los derechos sociales de la gente, particularmente de la juventud. Llaman a la resistencia a tales medidas y quieren extender su lucha.
En Kiev, 2000 estudiantes participaron en la marcha a los edificios del Gabinete de Ministros y la Administración Presidencial, pidiendo educación gratis para todos. Sus consignas incluían “¡Libertad, Igualdad, Solidaridad estudiantil!”, “¡El conocimiento no se vende!”, “¡Las universidades no son mercados!”, “¡Abajo los ministros, abajo los capitalistas!”, “¡Una solución: revolución!”, “¡Rebelde, ama, no abandones tus derechos!”. Las pancartas decían “Solidaridad estudiantil”, “¡Abajo las barreras sociales!”, “¡No paniques, únete!”, “Recordad 1968”, “No se vende” y, en el estilo orwelliano “La guerra es la paz, la libertad es esclavitud, la ignorancia es fuerza… el conocimiento ¿es un artículo de consumo?”. Cerca de la residencia presidencial, los activistas dieron voz a sus demandas de cancelar totalmente el decreto y no solamente sus posiciones más ofensivas. También leyeron la salutación de solidaridad del conocido autor ucraniano Serhiy Zhadan, y subrayaron la solidad internacional dentro de la Ola de Acción Global por la Educación y el apoyo del Movimiento Estudiantil Internacional. Se distribuyeron un gran número de periódicos de “Acción Directa” y folletos, llamando a los estudiantes a la auto-organización y la lucha.
La manifestación estudiantil de Lviv fue quizá la más multitudinaria. Reunió, según varias estimaciones, entre 5000 y 7000 personas. Unidos por la motivación de una educación gratuita, los estudiantes de Lviv marcharon al edificio de la administración regional donde mantuvieron un piquete. El edificio fue atacado por gente desconocida que lanzó bombas de humo, tomates y huevos. Sin embargo, al final la reunión tuvo una conclusión pacífica.

En la ciudad transcárpata de Uzhhorod, la protesta organizada por la Fundación de Iniciativas Regionales, reunió a 600 o incluso 1000 jóvenes, un enorme número de gente,  para tratarse del menor de los 24 centros regionales de Ucrania. Fue definitivamente la mayor manifestación en esta ciudad en los últimos años. En la plaza de la administración regional en su sede local de Simferopol, la capital de Crimea, tuvo lugar la primera protesta contra el controvertido decreto gubernamental, ya que la administración de la universidad local había sido la primera en introducir “servicios pagados” gracias a este decreto (es más, incluso propuso algunas “invenciones” propias tales como cuotas por repetir examen). El 4 de octubre, 500 jóvenes convocados por marxistas radicales y anarquistas, marcharon por la ciudad para manifestar su rechazo a la comercialización de la educación. Se reunieron a pesar de que la dirección de la universidad les amenazó con reprimir a los activistas estudiantiles. Una semana después, los estudiantes de Crimea se unieron a los del resto de Ucrania, así que salieron nuevamente para otra concentración, esta vez un “flash mob”, para confirmar sus demandas.
Más de 300 estudiantes universitarios protestaron contra las nuevas cuotas impuestas en la segunda mayor ciudad ucraniana, Cracovia. A pesar del temporal de frío, algunas estudiantes femeninas incluso se quitaron la ropa para mostrar que el aumento del coste de la educación universitaria dejaría a un estudiante con pocos ingresos imposibilitado de continuar sus estudios “si no vende hasta la ropa que lleva puesta”. Una performance parecida tuvo lugar en Rivne.
Frente a la rabia de los estudiantes, el presidente Yanukovich anunció que el decreto del gobierno será suspendido. No obstante, se reveló que esto era una mentira para calmar a los estudiantes revolucionarios. La campaña contra la comercialización de la educación no ha terminado ¡la lucha continúa!

Servicio de Prensa de “Acción Directa”


post Otros asesinato de la Policia de Rio Negro.

jueves, 28 de octubre de 2010

Mientras los tres asesinatos cometidos en junio por la policía de Río Negro en Bariloche se encuentran impunes, los efectivos policiales y el poder político provincial demuestran una vez más que el gatillo fácil es una política de Estado y en esta ocasión asesinan a un joven de 16 años en Viedma.

El pasado 23 de octubre Guillermo Trafiñanco huía de los policías que lo perseguían, intentó refugiarse en un colegio y recibió un disparo por la espalda. Como si alguien pudiera creerlo, la policía informó que junto a su cadáver había un arma y que se trató de un enfrentamiento, aunque como sucede en estos casos, siempre las víctimas y los heridos son de un mismo lado.

Guillermo Trafiñanco vivía en el Barrio Lavalle, uno de los lugares donde se encuentran los mayores índices de pobreza de la ciudad y –en consecuencia- donde las fuerzas policiales insisten en la persecución de quienes consideran los posibles autores de todo aquél delito que se cometa en la ciudad: jóvenes y pobres.
De hecho la familia del joven asesinado ha denunciado en la justicia la constante persecución policial de la que era víctima que incluía demoras en la comisaría y hasta golpizas.

El policía que puso fin a la vida del joven de 16 años se desempeña en la comisaría del barrio y se encuentra detenido e imputado por homicidio. Según han reflejado diferentes medios periodísticos tiene en su haber dos denuncias por apremios ilegales.

Así, la policía de la provincia de Río Negro suma una nueva víctima a través de su accionar y el nombre de Guillermo Trafiñanco se suma a los de Diego Bonefoi, Sergio Cárdenas y Nicolás Carrasco, asesinados en junio en Bariloche, solo por nombrar los casos que han salido a la luz durante este año.

Lejos de tomar cartas en el asunto, desde el poder político ponen paños fríos y repiten el argumento de los excesos. Sin embargo el hecho de que el policía imputado de homicidio tenga denuncias por apremios ilegales “en cumplimiento de sus funciones” y no haya sido apartado de la fuerza es un indicativo de la impunidad con que se manejan las fuerzas policiales y del amparo político con que cuentan. Por ejemplo cuando las movilizaciones sociales cuestionaron el accionar de la policía a raíz de los asesinatos cometidos en Bariloche, el Ministro de Gobierno provincial Diego Larreguy participó de las contramarchas convocadas por familiares de policías y llamó a defender la institución policial que –según expresó- era injustamente atacada.

Pero el dato más elocuente lo grafica la figura del ex comisario Víctor Cufré, quién al frente de la policía provincial no solo acumuló denuncias penales por apremios ilegales y muertes en las comisarías sino que hasta la Defensora del Pueblo de Río Negro, Ana Piccinini lo relaciona con la trata de personas. Lejos de tomar nota de esas denuncias, el gobernador Miguel Saiz lo premió y lo ascendió a Secretario de Seguridad, cargo que ocupa hasta la actualidad.


post OTRA VEZ LA PATOTA SINDICAL

lunes, 25 de octubre de 2010

El día de ayer asistimos a un nuevo episodio en el que los burócratas sindicales mostraron lo que en verdad son: un grupo de empresarios mafiosos que, lejos de defender los derechos de los trabajadores, están dispuestos a todo para no perder sus privilegios.

En el día de ayer un grupo de trabajadores tercerizados, no representados por el sindicato ferroviario, se encontraba desarrollando una protesta contra una serie de despidos llevados a cabo por la empresa. La intención era paralizar el servicio de trenes de la línea Roca, cuando fueron emboscados por una patota de la Unión Ferroviaria de Pedraza que arremetió con palos, piedras y armas de fuego contra los trabajadores que participaban de la protesta, con la complicidad abierta de la Policía Federal que dejó el camino abierto a la represión de los trabajadores por otro puñado de asesinos defensores de los intereses patronales. Dejaron en claro que no son más que firmes defensores del sistema capitalista, atacando y asesinando al trabajador y estudiante Mariano Ferreyra, activista de un partido de izquierda.

Quienes lo asesinaron son los mismos que el viernes en la cancha de River, cual tropa adoctrinada mostraban su lealtad incondicional a sus patrones con el objetivo de reforzar la garantía estatal de la existencia misma de los sindicatos al servicio del Estado y las patronales. Entre estos estaba la Unión Ferroviaria representada en Pedraza (dueño del Ferrocarril Belgrano Cargas) y compañía demostrando estar dispuestos a mantener el orden capitalista a como dé lugar, siempre al servicio de los objetivos electorales de la Presidenta.

¿Cómo se puede entender que las organizaciones que tienen por función la defensa de los trabajadores se encuentren copadas por un grupo de empresarios que viven en mansiones, tienen yates y se codean con los sectores de poder más concentrado? Porque una de las empresas que trabaja en la reparación de vías, durmientes y rieles en el Ferrocarril Roca, es la Cooperativa Unión del Mercosur. Esa cooperativa es de la Unión Ferroviaria, el presidente de la cooperativa se llama Maxi Pedraza, es hijo de José Pedraza, ¿y ante quien reclamaremos justicia? ¿A este gobierno, que tiene como Ministro de Trabajo a Tomada, un ex abogado de Pedraza?

Es hora de poner fin a un modelo sindical agotado por donde se lo mire, es hora de que los trabajadores despertemos. Los alcahuetes patronales se están reorganizando en gran escala para reprimir toda acción que escape al control de estas mafias, es hora de que los trabajadores también lo hagamos, para demostrarles que si tocan a uno, tocan a todos.

Por el compañero asesinado, por la libertad de asociación de los trabajadores, por un verdadero cambio social.

¡VENGANZA!

FEDERACIÓN OBRERA REGIONAL ARGENTINA – CAPITAL

volante cierculado el dia 21/10/10


post Comunicado CI de PepsiCo (Por favor difundir)

domingo, 24 de octubre de 2010

PepsiCo Snacks: Paros y asambleas en repudio al asesinato de Mariano Ferreyra y por la reincorporación de un compañero despedido.
En el día de ayer los trabajadores de PepsiCo Snacks nos movilizamos junto a los compañeros/as de Kraft, Donnelley, Stani-Cadbury y demás trabajadores de la zona junto a estudiantes del IUNA, del CEFyL, de la UNLU y UNGS cortando la Panamericana, mientras tanto en la planta realizamos paros de una hora por turno de 6 a 7 de la mañana, de 14 a 15 Hs por la tarde y de 22 a 23 HS. Por la noche, en repudio al cobarde asesinato de Mariano Ferreyra a manos de la patota de José Pedraza  quien junto con Rodolfo Daer forman parte del grupo de los “gordos”.
Cuando los integrantes de la Comisión Interna junto a un grupo de compañeros/as nos dirigíamos a la movilización a Plaza de Mayo, tuvimos que volver a la planta de PepsiCo situada en Florida-Vicente López ya que la patronal había decidido desvincular a un compañero efectivo acusándolo injustamente de robo.
Inmediatamente los trabajadores pararon la línea a la que pertenece el compañero, y a las 9 de la noche realizamos una nueva asamblea donde toda la planta resolvió defender al compañero y exigir su reincorporación.
La asamblea de las 22 Hs luego de repudiar el asesinato del joven militante del Partido Obrero que estaba apoyando la lucha de los trabajadores tercerizados del FF.CC. Roca, decidió también defender el puesto de trabajo del compañero despedido. El se mantuvo dentro de la planta hasta que se resuelva su situación. En esta asamblea se le exigió a la Lista Verde de la Alimentación reclame la reincorporación.
La línea que produce los famosos 3D´s se mantuvo parada durante la mañana del día de hoy también, el paro es contundente y amenaza con extenderse si a las 14 Hs. No hay una respuesta favorable a los trabajadores.
Finalmente la patronal tuvo que reincorporar al compañero quien sufrirá una suspensión y luego volverá a trabajar junto a sus compañeras/os. Un triunfo de la unidad y la lucha.
La determinación a defender al compañero frente al despido y la lucha fue lo que inclinó la balanza para que la empresa lo reincorporara.
Este es un gran triunfo de los trabajadores/as de PepsiCo y de su Comisión Interna. Que nos muestra el camino para que logremos la efectivización de los/as compañeros/as de agencia y tercerizados ya que el fraude laboral en PepsiCo es muy parecido al que se produce en el FF.CC. Roca. Exigimos el pase a Planta permanente de todos los tercerizados y contratados.

¡¡¡Felicitaciones a todos lo obreros/as de PepsiCo Snacks!!!

Viernes 22 de Octubre de 2010.


post Un trabajador asesinado en manifestación de ferroviarios

domingo, 24 de octubre de 2010

20-1-010

En una manifestación de trabajadores tercerizados despedidos del Ferrocarril Roca, intervino una patota de la Lista Verde de la Unión Ferroviaria con armas de fuego e hirieron de bala a tres trabajadores/as. Uno de ellos, Mariano Ferreyra , murió al entrar al Hospital Argerich; la militante Elsa Rodríguez está siendo intervenida por un disparo en la cabeza y se encuentra en grave estado; mientras que un tercer militante sufrió heridas de bala en una pierna.


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lunes, 18 de octubre de 2010

LLAMAMOS A TODOS Y TODAS PARA EL JUICIO DE DESAFUERO DEL DELEGADO VICTOR OTTOBONI DE FATE.

FATE QUIERE DESPEDIR AL DELEGADO VICTOR
OTTOBONI.

El martes 26 de octubre se llevara a cabo el juicio que la patronal
de Fate le inicio al delegado Víctor Ottoboni con el fin de sacarle los fueros gremiales y así poder despedirlo. Los hechos en los que la patronal se basa, son la participación en medidas de fuerza que fueron resueltas en asamblea en la lucha del 2008.
En febrero del 2009 la justicia llamo a una audiencia de conciliación.
Fate solo estaba dispuesta a “conciliar” mediante un arreglo monetario  para que el compañero Ottoboni abandone su responsabilidad  y compromiso gremial y se fuera de  la Fábrica.
Recordemos que la empresa inicio varios juicios por desafuero a otros delegados y miembros de la Seccional.
Al compañero delegado Sosa la patronal logro suspenderlo dos días, con un  juzgado que estuvo claramente del lado patronal.
También quiso suspenderlo 15 días a Maximiliano Bronzuoli, pero esta  vez Fate salió derrotada.
Y por ultimo el juicio por despido contra el delegado M Gallardo, que
sigue en curso.
Esta política antisindical de Fate de querer quebrar o debilitar la
organización gremial, de despedir ilegalmente como lo hizo con
los 80 compañeros en el 2008, de iniciarles causas penales truchas
a varios representantes gremiales, etc., solo podrá ser derrotada
con la unidad y lucha del conjunto de los compañeros de Fate y del gremio.
Llamamos a estar presentes a todos los compañeros de Fate en el juicio que la empresa inicio para despedir al compañero delegado Víctor Ottoboni.

El martes 26 de octubre a las 11:30 hs en los
tribunales de San Isidro, Ituzaingo 340.

Sindicato Único de Trabajadores del Neumático Argentino
Personería Gremial Nº 266 Seccional San Fernando.
Calle Paúl Harris 2950 (victoria)
TE 4714-7040 Fax 4714-6756
Web: www.sutna.org.ar E-mail seccionalsanfernando@hotmail.com.


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sábado, 2 de octubre de 2010

DESPIDOS EN AVELLANEDA

BASTA DE DICTADURA PATRONAL.
LOS TRABAJADORES YA NO SOMO ESCLAVOS, NUESTRAS VIDAS NO PUEDEN SER MANEJADAS NI COMPRADAS POR MISERIAS, NUESTROS DERECHOS SON LOS MAS VALIOSOS QUE TENEMOS.
LO QUE HOY NOS PASA A NOSOTROS PUEDE OCURRIR A USTEDES.
RECAPACITEN COMPAÑEROS, NUESTRAS FAMILIAS TAMBIEN ESTAN GRAVEMENTE PERJUDICADA.
LLAMAMOS A LA UNIDAD DE TODOS LOS TRABAJADORES YA QUE ES LA UNICA HERRAMIENTA QUE TENEMOS PARA REVERTIR NUESTRA SITUACION Y DAR UNA SOLUCION POSITIVA.
GRACIAS…

CAMPOS MARIO
VASQUEZ ENRIQUE
CABRAL EMILIANO.

LOS COMPAÑEROS DE PROSIDAR A TRAVES DE ESTA NOTA QUEREMOS PEDIR LA COLABORACION DE LOS OBREROS.
YA QUE EL 24 DE SEPTIEMBRE DE 2010 TRES COMPAÑEROS HAN SIDO DESPEDIDOS, ARBITRARIAMENTE.
LOS TRES COMPAÑEROS NO QUIEREN LA INDEMNIZACION, NO QUIEREN PERDER SU FUENTE DE TRABAJO.
LA EMPRESA LOS QUIERE QUEBRAR CON EL HAMBRE A ELLOS Y A SUS FAMILIAS.
LE PEDIMOS SU COLABORACION SEA CON DINERO O MERCADERIA PARA APALEAR LA SITUACION.
DESDE YA ETERNAMENTE AGRADECIDOS.

ASAMBLEA DE LOS TRABAJADORES

trabajadores de prosidar (ex Bresciani)     casacuberta 2370 sarandi avellaneda.


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martes, 28 de septiembre de 2010


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martes, 28 de septiembre de 2010